Финансовый парфюмер, там где запах денег... (perfumero) wrote,
Финансовый парфюмер, там где запах денег...
perfumero

Categories:

Циклы толпы. 6 глава. Книга Эдварда Дьюи. Циклы: таинственные силы, запускающие события

Начало 1 глава, 2 глава, 3 глава, 4 глава и 5 глава тут. Спасибо за наводку на книгу ewitranslate. Анализ финансовых и товарных рынков - это очень обширная область, охватывающая множество различных конкретных тем. С технической или графической стороны анализа рынка всегда пользовались спросом оригинальные работы и классические книги. Одним из таких примеров является книга Эдварда Р. Дьюи «Циклы - таинственные силы, запускающие события», опубликованная в 1971 году. В этой книге Дьюи рассматривает самые разные циклы, от обилия рысей, диких кошек в Северной Америке до биржевых цен.


Далее, чтоб было быстрее я даю текст в простом машинном переводе. Если уважаемой публике будет угодно, я пререведу и стилизую всю книгу в удобно воспринимаемый русский язык. Кстати, ИМХО, такой перевод заставляет включать мозги...

Толпа обычно является существом очень таинственного происхождения...
Откуда она берется и куда направляется, мало кто может сказать.
Собираясь и рассеиваясь с одинаковой внезапностью,
его так же трудно проследить до его различных источников, как и само море;
и параллель на этом не заканчивается,
ибо океан не более непостоянен и ненадежен, не более ужасен,
когда встревожен, неразумен или жесток...
Чарльз Диккенс

Глава 6 Циклы толпы
Слово "толпа" ведет свое происхождение от латинского mobile vulgus, подвижный простой народ. Толпы бывают разных размеров и типов. Они могут быть беззаконными, беспорядочными, пассивными, злыми, воинственными, организованными, без лидера, фанатичными. Не требуется сильного напряжения воображения, чтобы представить человечество в массе, как толпу, даже в некоторых из его более мирных занятий.

Эмерсон однажды написал: "Кажется, что небеса послали своих безумных ангелов в наш мир, как в сумасшедший дом. И здесь они разразятся своей родной музыкой и будут время от времени произносить слова, которые они слышали на небесах; затем безумный припадок вернется, и они будут хандрить и валяться, как собаки." Почему мы действуем таким образом и какая сила вызывает цель этого исследования-наши действия, обычно повторяющиеся циклически. Наше исследование на протяжении оставшейся части этой книги будет сосредоточено на поведении в массе, а не на отдельных явлениях. Мы ищем силы, которые командуют "подвижными простыми людьми".

Мы возбудимые люди
Вскоре после Первой мировой войны блестящий русский, профессор А. Л. Чжиевский опубликовал книгу с названием, которое гарантированно никогда не появится ни на одной театральной сцене: исследование отношений между активностью пятнами солнца и ходом вселенского исторического процесса с V века до н. э. до наших дней. Пожалуйста, ткните ссылкой на данную книгу, примечание финансового парфюмера.

Предпосылка Чижевского состояла в том, что возмущения на солнце, солнечные пятна, которые происходят в большем количестве каждые одиннадцать лет, вызывают массовое волнение здесь, на земле.

Во-первых, конечно, Чижевский должен был показать, что человечество действительно переживало периоды волнений каждые одиннадцать лет. Это монументальная задача. Профессор провел длительные и подробные исследования статистики и истории семидесяти двух стран с 500 года до н.э. по 1922 год, то есть за период в 2422 года. Он включил в свои сборники такие признаки человеческих волнений и возбудимости, такие как войны, революции, беспорядки, экспедиции и миграции, а также такие факторы, как количество вовлеченных людей, качество события и размер затронутой территории. Время начала беспорядков и их кульминационный момент также были сведены к арифметическим значениям различной значимости.

Используя свои обширные данные, профессор Чижевский построил годовой индекс массовой возбудимости человека, который охватил последние двадцать четыре столетия в удивительной панораме эмоциональных настроений человека (см. Рисунок 7).

Как вы можете видеть, индекс колеблется волнами, которые, как правило, их число составляет около девяти в столетие, и в среднем каждая волна длится около 1,1 года. Анализ Чижевского показал, что каждый одиннадцатилетний цикл состоит из четырех компонентов. Первый период, длящийся примерно три года, характеризуется минимальной возбудимостью и характеризуется миром, терпимостью, пассивностью, отсутствием единства и автократическим правлением меньшинств.

За этим следует двухлетний период, в течение которого повышается возбудимость. Массы начинают организовываться под руководством новых революционных лидеров. Они оспаривают политические и военные решения новыми концепции, обычно сосредоточенные вокруг одной темы и поощряемые прессой. Различные лидеры возникают в местных ситуациях без явной лояльности или альянса, объединяющего их с другими очагами беспорядков.

Третий период, длящийся примерно три года, является периодом максимальной возбудимости, но он решает самые насущные проблемы эпохи. Часто эти выдающиеся достижения сопровождаются самыми странными безумствами. Революции и войны изобилуют, отколовшиеся группы сгущаются под одним гипнотическим лидером, появляются великие военные, политические и духовные лидеры, и народные слышен голос. Массовые беспорядки, кровавые конфликты являются обычным явлением, а старый истеблишмент, находящийся в самом парализованном состоянии бездействия, оказывает лишь слабое сопротивление и уничтожается. Царит анархия, но плодами ее действия являются демократические и социальные реформы.

Четвертый период, длящийся примерно три года, свидетельствует о постепенном снижении возбудимости, пока массы не станут почти инертными и апатичными. "Мир" - это их крик, и их единство, столь очевидное во время борьбы, исчезает. Они дремлют, как медведь в спячке, как в коме, в ожидании нового сезона, нового цикла.

Хотя расчеты профессора Чижевского распространяется только на 1922 год вы, возможно, захотите поместить палец в нижний ряд, наш двадцатый век, и переместить его в этот текущий год. Затем, хотя это было бы не совсем точно, переместите палец вверх по странице к соответствующему времени в других веках и сделайте свои собственные выводы о достоверности работы Чижевского поскольку она относится к настоящему времени.

Независимо от того, доказал ли добрый профессор свою гипотезу о том, что солнечные пятна вызывают наше беспокойство, мы рассмотрим это позже, когда внимательно посмотрим на наше солнце.

Ритмичные протестанты
Однажды вечером в начале 1950 года в моем доме в Риверсайде, штат Коннектикут, зазвонил телефон. Приятный голос произнес: "Это Гарольд Говорит Мартин. Я пастор Первой конгрегационной церкви Норуолка, штат Коннектикут. (Конгрегационализм - радикальная ветвь английского кальвинизма, утверждавшая автономию каждой поместной общины. Появилась около 1580 года в результате раскола с пресвитерианами - примечание финасового парфюмера). Я бы хотел посетить ваш офис всякий раз, когда вы сможете меня видеть, чтобы показать вам некоторые составленные мной диаграммы, показывающие колебания числа новых членов различных протестантских конфессий и различных отдельных протестантских церквей. Новое членство, похоже, циклически растет и уменьшается, и я хочу знать ваше мнение о том, что я обнаружил."

"Конечно, - сказал я, - я был бы рад." И вот, в свое время, появился мистер Мартин. Он проделал огромную работу с картами новых членов методистской, епископальной, пресвитерианской и конгрегационной конфессий. Его цифры восходили к самому началу таких цифр, многим из которых было более ста лет. У него также были карты, указывающие на новое членство многих отдельных церквей.
72.jpg

Рис. 7. Массовая возбудимость человека, 500 г. до н. э.-1922 г. н.э.
Индекс массовой возбудимости человека профессора А. Л. Чиевского.
Обратите внимание натенденцию к девяти волнам в каждом столетии.

Первое, что обнаружил Мартин, было то, что, независимо от местоположения, существует тенденция к тому, что число членов увеличивается и уменьшается одновременно. Например, когда люди стекались , чтобы присоединиться к Конгрегационным церквям в Бостоне, они также стекались, чтобы присоединиться к конгрегационным церквям в Нонвалке, Сан-Франциско и Сиэтле. Это национальное движение озадачило мистера Мартина, ибо он всегда полагал, что членство в церкви увеличилось или уменьшилось в 1862 г., это как изменения в местных ситуациях. Несомненно, местное влияние имеет важное значение, но работа преподобного Мартина показала, что также действовали более крупные силы, по крайней мере национальные по масштабу, и национальные силы, казалось, обладали большей силой и влиянием, чем местные силы. Здесь было нечто, имеющее поразительное потенциальное значение для евангелизации в церквях. Ибо если силы, ведущие людей к членству в церкви, не являются местными, церковники должны выяснить, что эти силы и используют эту информацию для расширения своих стад.

Второе открытие, сделанное мистером Мартином, заключалось в том, что членство в различных протестантских конфессиях увеличивалось и уменьшалось более или менее одновременно. Во времена, когда огромное количество людей присоединялось к конгрегационным церквям, огромное количество людей также присоединялось к методистской церкви, епископальной церкви и пресвитерианской церкви. Возможно, он мог бы обнаружить то же самое движение в католической и еврейской конфессиях, если бы он также изучил их цифры, хотя у меня нет данных, на которых можно было бы основать мое предположение.

Одновременное движение в сторону деноминаций как таковых также удивило мистера Мартина. Он предполагал, что увеличение числа членов методистской церкви совпадет с приходом великих евангелистов - методистов и что увеличение числа членов пресвитерианской церкви совпадет с приходом великих пресвитерианских лидеров. И действительно, в записях можно увидеть влияние великих личностей.

Но помимо этого можно также отметить общие закономерности приливов и отливов, которые, по-видимому, отражают все деноминации одновременно. Эти основные силы, по-видимому, действуют не только независимо от географии, но и также независимо от вероисповедания.

Наконец, мистер Мартин сделал третье открытие, и именно это наблюдение привело его в штаб-квартиру фонда циклов. Он обнаружил, что, по крайней мере, некоторые взлеты и падения нового членства в различных церквях демонстрировали ритм. У человека была тенденция "возвращаться к Богу" каждые девять лет - в цикле (см.рисунок 8). Пока вы изучаете эти три диаграммы , у меня есть отличная возможность показать вам, как мы определяем возможный цикл. Хотя я должен предупредить вас, что это чрезвычайно упрощенная версия, возможно, вы захотите поэкспериментировать с другими вашими собственными цифрами, такими как годовой объем продаж вашей компании.

74.jpg
Процент от тренда - - Рис. 8. Новое членство Пресвитерианской церкви, 1826-1948 гг.
Новое членство в пресвитерианской церкви в США (верхняя часть) через исповедание и подтверждение веры.

На рисунке 8а представлена диаграмма фактического числа новых членов пресвитерианской церкви в этой стране. В 1826 году число новых членов составляло 12938 человек; к 1831 году оно возросло до 34160, а затем снизилось до 23546 в 1832 году и т. Д. Вы видели сотни подобных графиков: графики фондового рынка, графики погоды, возможно, графики объема продаж вашей компании. Хотя вы можете видеть некоторые максимумы и минимумы , которые выделяются на графике, довольно трудно заметить какую-либо регулярность в ритме.
Итак, подобно ученому в его лаборатории, мы приступаем к извлечению примесей и неровностей в нашей таблице. Мы делаем это с помощью скользящей средней. Мы берем новые данные о членстве за 1826, 1827 и 1828 годы и усредняем их. Это среднее значение для трех годы показаны на рисунке 8b для среднего года, 1827. Затем мы берем цифры за 1827, 1828 и 1829 годы и усредняем их. Этот средний показатель за три года показан на рисунке 8b за 1828 год. Мы продолжаем на протяжении многих лет, и теперь у нас есть линия, тяжелая непрерывная линия на рисунке 8b, которая более гладкая и в которой отсутствует много "примесей". Однако любые намеки на регулярный ритм все еще туманны.

Теперь мы уточняем еще больше, чтобы получить линию тренда. "Тренд" – это общее направление, в котором движется наша серия фигур, либо вверх, либо вниз, либо в сторону. Это сглаживает жестокость колебания ежегодного числа новых членов просто путем принятия, в данном случае, девятилетней скользящей средней, аналогичной трехлетней, о которой мы упоминали выше. Пунктирная линия на рисунке 8b-это наша линия "тренда".

Теперь мы приближаемся к выигрышу. Обратите внимание, что на рисунке 8c указаны процентные значения, в то время как на рисунках 8a и 8b указано количество новых членов в тысячах. Все, что мы делаем на рисунке 8c,-это строим график процента, в котором каждая точка нашей трехлетней скользящей средней (сплошная линия) находится выше или ниже соответствующего значения нашей пунктирной линии тренда на рисунке 8b.

Один пример должен прояснить это. Новых членов в 1830, 1831 и 1832 годах было 15357, 34160 и 23546 соответственно, в среднем за три года 24354. Это значение, которое было нанесено на график за 1831 год на рисунке 8b как часть нашей сплошной линии. Обратите внимание, что эта цифра за 1831 год (24354) выше, чем наш тренд или пунктирная линия за 1831 год, число циклов за этот год составляет 17974. Таким образом, наша трехлетняя скользящая средняя, 24354 в 1831 году, составляла 135 процентов от нашего тренда, 17974, и это мы строим для 1831 года на рисунке 8c. Поскольку мы делаем это каждый год, мы строим график отклонения (отклонения), вверх или вниз, от нашей пунктирной линии тренда, и на наших глазах начинает формироваться очевидный цикл . Чтобы помочь вам увидеть это, я нарисовал точный девятилетний цикл ломаной зигзагообразной линией на рисунке 8с. Использованные цифры были скорректированы с учетом их изменения при ведении учета с финансового года на календарный год в 1947 году.
76.jpg
Рисунок 9 аналогичен рисунку 8с, на котором показан
аналогичный девятилетний цикл для новых членов Конгрегационных церквей

Как вы можете видеть, сравнивая рисунок 9 с рисунком 8с, время идеальных гребней для числа новых пресвитериан и новых конгрегационалистов одинаково, хотя колебания в обоих случаях имеют гораздо меньшее процентное значение, чем когда-то. Этот девятилетний цикл, кстати, почти прямо противоположен срокам другого цикла аналогичной продолжительности-по банковским депозитам, ценам на хлопок, тонно-милям Канадской Тихоокеанской железной дороги и другим бизнес-показателям. Почему этот ритм членства в церкви представлен на рис. 9. Новое членство в Конгрегационной Церкви, 1861-1950 годы Новое членство в Конгрегационной Церкви, сглаженное, показано как суммы выше или ниже тренда.

Сравните эту диаграмму с рисунком 8, на котором показано аналогичное поведение новых членов Пресвитерианской церкви такой же длины, как и один из основных ритмов в экономике, но с ног на голову? Почему все больше людей присоединяются к церквям с интервалом в девять лет и почему этот ритм менее силен, чем раньше, в то время как ритм в экономике продолжается с новой силой? Никто не знает, но, возможно, эти вопросы связаны с нашими предыдущими мыслями. Может ли быть что-то, что делает нас попеременно смелыми и пугливыми в интервалы примерно в девять лет?

Если это так, то когда мы смелы и самодостаточны, не могли бы мы не заниматься бизнесом и не повышать цены, торгуясь друг с другом? И когда мы испытываем страх, не могли бы мы быть более склонными присоединиться к церкви? Эта идея вписывалась бы в уменьшающуюся важность девятилетней волны членства в церкви, поскольку всем известно, что за последние пятьдесят лет протестанты, как правило, были намного меньше боялись вечного огня и проклятия, чем их деды и прадеды.

Тем не менее, опрос Гэллапа 1967 года показал, что посещение церкви увеличилось в 1967 году до 45 процентов взрослого населения. Последним пиковым годом, согласно отчету, был 1958 год, когда 49 процентов посещали занятия в течение обычной недели. Пиковыми годами для нашего девятилетнего цикла членства в новой церкви, согласно среднему циклу, были 1940, 1949, 1958 ... и 1967 годы! Цикл продолжается.

Проклятие совести
Тесно связан с членством в церкви или, по крайней мере, с некоторыми из Десять заповедей, проповедуемых большинством церквей, - это вопрос массового сознания, ибо даже здесь мы находим цикл. Одна мера совести в массе обеспечивается добровольные пожертвования вины, сделанные британскими налогоплательщиками за период в тридцать два года с 1923 по 1954 год. Каждый год канцлер казначейства вводит эти необъяснимые и анонимные квитанции под заголовком "Деньги совести, перечисляемые различными лицами во имя совести". На рисунке 10 четко показан цикл, который в среднем составляет 3% лет от пика до пика. К сожалению, график "кривой совести" показывает, что вина выражается в деньгах, а не в количестве лиц, производящих платежи. В противном случае вершины могут быть ближе по размеру друг к другу, но в любом случае, несмотря на изменение амплитуды
76.jpg
Рис. 10. Цикл вины, 1923-1954

5%-летний цикл "денег совести" или пожертвований вины, перечисляемых британскими налогоплательщиками, в тысячах фунтов стерлингов. Стрелки расположены с интервалом 3 на 2 года. для описания высоты или глубины волны) отчетливо видна регулярность отсчета времени.

Может ли эта закономерность быть результатом случайности? Да, но с восемью волнами, расположенными так равномерно, как эти, это не могло быть простым результатом случайности. Знаем ли мы, что эти предложения вины на самом деле результат 3%-летнего цикла в уколах совести? Необязательно. Платежи могут быть результатом цикла в платежеспособности. Что-то, однако, вызвало такое поведение, и это поведение циклично.

Брак, смерть и суета
Двумя наиболее важными видами деятельности человека в массе являются его склонность к борьбе и спекуляции. Поскольку оба эти движения так сильно влияют на нашу жизнь, мы рассмотрим их в отдельных главах. Но.существует бесчисленное множество других важных циклов человечества, и проблема автора становится проблемой пространства и избирательности. Кого из тысяч я выставляю напоказ перед вашим обзорным стендом? Кому из тысяч я позволю остаться в файлах фонда циклов для второй книги и третьей? Разнообразие, я считаю, является окончательным решением. Я выберу примеры из максимально широкого спектра наших исследований, чтобы универсальность ритмических циклов стала для вас приемлемым фактом жизни.

Волшебные чары любви, как поет поэт, повсюду. Но если брак-это высшее проявление любви, то волшебное заклинание должно увеличиваться каждые 18,2 года, поскольку в нашей стране существует определенный брачный цикл такой продолжительности. Когда мы изучали это явление в 1955 году, оценки браков на 1000 населения приходилось с 1867 по 1953. Хотя в последнее время наблюдается тенденция к увеличению числа браков, 18,2-летний цикл очевиден на рисунке 11. В годы Первой мировой войны и сразу после нее наблюдался высокий процент браков, но к 1950 году этот ритм исправился. Этому циклу нет объяснения.

Хотя наш уровень смертности снижается со скоростью, гарантированной согрейте актуарное сердце любой страховой компании, мы, по-видимому, умираем в цикле. Данные, охватывающие уровень смертности в Массачусетсе от Были проанализированы данные с 1860 по 1962 год. Был указан цикл в 8,92 года (см. рисунок 12).

Начиная со смерти, мы преодолеваем социологические барьеры, чтобы рассмотреть форму женских вечерних платьев. Исследования Агнес Брукс Янг, охватывающие период с 1725 года по настоящее время, показывают, что три основных конструкции, колоколообразные, наклонные или изогнутые и трубчатые, как правило, сменяют друг друга с интервалом примерно в тридцать пять лет и проходят полный цикл через 105 лет. В настоящее время мы живем в эпоху "колокола", но будьте внимательны, потому что, если этот цикл продолжится в том же духе, нам придется терпеть новые жалобы жен где-то в середине 1970-х годов, когда вернется "суета". Кстати, всем наблюдающим за девушками будет интересно узнать, что длина юбок, похоже, увеличивается и уменьшается за цикл в сто лет, в то время как декольте имеет свой собственный цикл - оно скрывается, а затем раскрывается в ритме семидесяти одного года.


Рис. 11. 18,2-летний цикл роста числа браков в Соединенных Штатах, 1869-1951 гг.
Примечание: Все графики на протяжении оставшейся части этой книги
будут показывать цикл обсуждается как суммы выше и ниже тренда, если не указано иное.


Рис. 12. 8,9-летний цикл смертности в Массачусетсе, 1865-1961 гг.

Пока мы на более легкой ноте, подумайте об очках. В 1920-х годах квадратная стальная рама была в моде. Затем кто-то разработал рамку, наклоненную вверх и наружу к двум точкам, называемую это был "арлекин", и мы начали украшать наши стекла всем, от блесток до леопардовых пятен. Теперь, чтобы быть "в моде", ваша оправа для очков должна быть простой и без украшений, и даже круглые очки колониальных времен считаются шикарными.

Один из членов Фонда однажды написал мне о Йо-Йо. У него был друг, занимавшийся оптовой торговлей игрушками, который каждые несколько лет с ужасом думал о появлении увлечения Йо-Йо. Когда придет время, он обнаружит, что почти невозможно поддерживать предложение, достаточно большое , чтобы удовлетворить спрос розничных магазинов. А потом однажды утром, без предварительного уведомления, спрос на Йо-Йо испарился бы полностью.

Мы не знаем, почему желание покупать Йо-Йо одновременно исчезает на широкой территории, но я подозреваю, что если бы мы знали, это могло бы пролить некоторый свет на тему циклов. Покупатели олова говорят мне, что подобное изменение отношения к будущим ценам на олово внезапно происходит со стороны различных брокеров без видимой причины. Мне также говорили, что популярность определенных видов игр, таких как "Монополия", повторяется с интервалом примерно в четырнадцать лет. Возможно, когда-нибудь мы узнаем, почему популярность этих вещей колеблется.


Продолжение следует...

Добавиться в друзья можно вот тут

Понравился пост? Расскажите о нём друзьям, нажав на кнопочку ниже:


Tags: волновой принцип, волны, книга, книги в кратком изложении, циклы
Subscribe

Recent Posts from This Journal

promo perfumero december 15, 23:59 19
Buy for 20 tokens
В продолжении по циклам солнечной активности. Спасибо taxfree за тематику данного поста. Как утверждается Владимиром Левченко - после экстремумов, т.е. максимумов и минимумов солнечной активности, на следующий год всегда наблюдается провал в темпах роста мировой экономики. Левченко утверждает,…
  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 7 comments